【五術堪輿學苑】

標題: 【中華百科全書●法文●蒙代尼】 [打印本頁]

作者: 楊籍富    時間: 2012-12-26 22:31
標題: 【中華百科全書●法文●蒙代尼】

中華百科全書●法文●蒙代尼

 

蒙代尼(MicheldeMontaigne,西元一五三三~一五九二年),生於法國西南部波爾陶(Bordeaux)市。

 

自幼受到家庭中虔誠氣氛的薰陶,熱衷於理性和信仰之間關係的思考。

 

如圖1在大學中修法律,學成後即進入當地政界,任波市議員十三年。

 

三十八歲時退出政壇,專事寫作,著散文一書三冊。

 

由於與天主教和誓反教兩方均有交情,故曾設法調解其衝突。

 

四十八歲時,將散文帶至巴黎,呈獻亨利第四,後周遊歐洲列國,將其見聞寫成旅行日記一書。

 

返國後,任波市市長四年,因其努力周旋。

 

亨利第四復歸天主教,結束多年宗教戰爭。

 

蒙氏素被稱為文藝復興時代懷疑主義的前驅。

 

稍後哲學大師如笛卡爾、培根、加森地(Gassendi)均受其影響。

 

蒙氏懷疑理智認識真理的能力,他認為只在上帝恩寵協助之下,人才能進入真理的堂奧。

 

其知識論傾向唯信論,懷疑理智,肯定信。

 

信使人獲得對自己、對宇宙、對神之存在和本質正確的認識。

 

由於人的生理結構與情緒,常處在改變不穩定的狀況之中,人的認知和判斷力均大受影響。

 

幻覺和夢想常常混淆感覺;

 

疾病和酗酒又能左右吾人的視聽。

 

另一方面,知識的辯證性叫人難以確定真理,新知推翻舊知,但新知又要遭到被取代,甚至否決的命運。

 

真理有標準嗎?

 

理智可為標準嗎?

 

理智若要成為標準,先該加以試驗;

 

此時,決定試驗成果者,是否應假設另一理智呢?

 

如此類推,永無終日。

 

蒙氏乃結論說:經驗及觀念只能告訴我們物之外表,並不吐露物之真如。

 

如果沒有神的協助,我們的認識將永遠徘徊在物的表象世界之中。

 

(陸達誠)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9286




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